100 let po pokolu v Ocoeeju lokalna televizijska postaja pripoveduje zgodbo

'Če teh zgodb ne bomo predstavili, se moramo kot tiskovne organizacije vprašati, zakaj ne?'

Izvršna producentka dokumentarca Daralene Jones pregleduje transkripte dokumentarnih intervjujev. (z dovoljenjem Daralene Jones)

V zgodnjih 1900-ih sta tako mesto Ocoee na Floridi kot posel s citrusi cveteli. Na stotine temnopoltih družin se je preselilo v mesto zunaj Orlanda. Gradili so domove, podjetja in življenja.

Ne bi trajalo.

2. novembra 1920 je ugledni temnopolti prebivalec, ki je plačal volilno takso, poskušal glasovati na predsedniških volitvah. Po sporu o njegovi volilni pravici so beli prebivalci vodili pokol, v katerem je ubil neznano število ljudi, požgali hiše temnopoltih prebivalcev in linčali prebivalca Julija Perryja. Na stotine temnopoltih državljanov je bilo ubitih ali pa je zapustilo mesto. Sto jih je imelo v lasti zemljišče, ki je bilo razprodano. Nikoli niso bili plačani.

Po tem Ocoee več generacij ni imel uspešne črnske skupnosti.

Daralene Jones, voditeljica in poročevalka na WFTV v Orlandu, ni vedela ničesar o tej zgodovini, ko sta z možem pred petimi leti kupila nepremičnino v Ocoeeju, da bi zgradila hišo. Ko je prebrala o Veliki selitvi, je videla omembo mesta in začela zbirati koščke tega, kar se je zgodilo.

Potem, v začetku tega leta, lokalni zakonodajalec si prizadeval za to zgodovino naučiti se in dobiti odškodnine za potomce poboja.

Kot lokalni novinarji v Tulsa , Charleston in Tampa , se je Jones odločil, da je čas, da razume, kaj se je v resnici zgodilo pred 100 leti v Ocoeeju.

POVEZANE: Južni časopisi so igrali pomembno vlogo pri rasnem nasilju. Ali dolgujejo svojim skupnostim opravičilo?

July Perry je bil posrednik dela v Ocoeeju na Floridi, dokler ni bil linčan po predsedniških volitvah leta 1920. (z dovoljenjem: Pam Grady, fundacija July Perry)

Lokalne televizijske postaje pogosto ne proizvajajo dokumentarci , podcastov in multimedijski projekti vse hkrati. Utrip dnevnih novic to skoraj onemogoča.

Toda Jones je vedel, da je treba to zgodbo povedati drugače.

Letos poleti je začela graditi ekipo 15 ljudi iz redakcije in njenega lastnika Cox Media Group. Delala je kot izvršna producentka in hranila registrator, poln raziskav. Vsak intervju, vsak vir je vodil do drugega. Ekipa je delala na daljavo, medtem ko je pokrivala dnevne novice in predsedniške volitve 2020.

Njihov rok je bil novembra 100. obletnica pokola.

Novinarji so opravili na desetine intervjujev s prebivalci, potomci, politiki in zgodovinarji. Glasovi potomcev so med ustno zgodovino, ki se prenaša iz družine v družino, ki pove, kaj se je v resnici zgodilo tistega dne.

Jones je želel, da svoje zgodbe pripovedujejo na svoj način, z lastnimi besedami. Skripta ni bilo.

In ko je postaja dobila eno uro namesto 30 minut za predvajanje dokumentarca v udarnem terminu, je začutila pritisk.

'Ti potomci so računali, da bomo povedali njihovo zgodbo,' je dejala. »Zaradi tega sem se počutil pod pritiskom, da se prepričam, da sem naredil prav. Še vedno moram živeti tukaj. Tukaj moram vzgajati tri otroke.”

Ocoeejev župan se je več mesecev uprl pogovoru s postajo, je dejal Jones, in se končno strinjal, potem ko je ekipa opravila več kot dva ducata drugih intervjujev. Odraščal je v Ocoeeju. Njegova žena je bila potomka moškega, za katerega nekateri pravijo, da je nadomeščal bele državljane, ki so napadli temnopolte državljane.

V intervjuju je vztrajal, da se ne bo nikoli opravičil za to, kar se je zgodilo. Ni ga bilo tam. Mesto ni bilo odgovorno.

Nedeljo pred volitvami, dokumentarec predvajan.

Dva dni pozneje, na noč volitev in ob 100. obletnici pokola, so mestni voditelji Ocoee izdali uradno opravičilo .

Jones je jokala, poklicala svoje vire in nadaljevala z delom.

POVEZANE: Zakaj svet Tulsa spominja svojo skupnost na grozno, neizrečeno preteklost

Novinarka Karen Parks, desno, intervjuva zgodovinarko Francino Boykin, levo, ustanovno članico Foruma za demokracijo. Lokalna skupina je začela v poznih 90. letih iskati odgovore o poboju na dan volitev. (z dovoljenjem: Daralene Jones)

Kar se je zgodilo v Ocoeeju, ni samo zgodovina.

Jones ve, da je to pomembno za potomce bele in črne družine, ki so tam živele. Slišala se je od obeh. Za skupnosti, ki delajo, je pomembno, da razumejo našo preteklost in našo sedanjost.

Zdaj se pogovarja z več območnimi šolskimi okrožji o vključitvi dokumentarca v njihov digitalni kurikulum, vendar ne želi, da bi ta dokumentarec končal nedotaknjen na polici knjižnice. Ne preda ga samo. Ustvarja primere za šolske odbore o tem, kako bi se dokumentarni film lahko poučeval, in študentske projekte, ki bi lahko iz tega izhajali.

'To ne more biti še 50, 100 let, ko ljudje o tem ne vedo,' je dejala. 'In začeti se mora v šolah.'

Dokumentarni in multimedijski projekt je bil prvi za Coxove redakcije, je povedala Katy Camp, vodja digitalnih vsebin. To je bilo tudi prvič za vpletene novinarje, ki so delali dolge dneve in vikende ter s tehnikami in tehnologijo, ki jih še nikoli niso uporabljali.

Od mletja pandemije do poročanja o spornih volitvah, 'je bilo to neverjetno težko leto za naš poklic,' je dejal Camp

Toda skupno delo, da bi skupnosti povedali, kaj se je tam zgodilo pred 100 leti, je dvignilo moralo.

'To je smiselno in to je pomembno in to je zgodba, ki jo je treba povedati, še posebej v tem času.'

In tega še niso končali.

Jones bi rada nadaljevala s projektom knjige o poboju in sledi zakonodaji odškodnine za potomce Ocoee , ki za svojo zemljo nikoli niso bili plačani.

njo nedavno poročanje vključuje to:

'Po podatkih regionalnega zgodovinskega centra Orange County se verjame, da je imelo zemljo vsaj 24 družin, ki sestavljajo 42 nepremičnin in skoraj 400 hektarjev zemlje, ki je danes vredna več kot 8 milijonov dolarjev.'

Izvršna producentka Daralene Jones govori z voditeljem WFTV Warmothom in novinarko Deanno Allbrittin o tem, kaj lahko pričakujete od dokumentarca. (Fotografija z dovoljenjem Daralene Jones)

Lokalne redakcije so odgovorne za pripovedovanje teh zgodb, je dejal Jones.

»Če ne mi, kdo? In če teh zgodb ne bomo predstavili, se moramo kot novinarske organizacije vprašati, zakaj ne? Kaj nam preprečuje, da bi pripovedovali te zgodbe naše skupnosti?'

Ona in njena postaja nista sami. Orlando Sentinel ponudila poglobljeno pokritost letošnjega pokola v Ocoeeju. Več drugih redakcij je nadaljevalo s preučevanjem zgodovine svojih skupnosti in vloge njihovih redakcij pri ohranjanju prevlade belcev, vključno s preučitvijo Los Angeles Timesa o svoji lastno pokritost, Pošta in kurir (Charleston, Južna Karolina). pregledal svoje mesto ,in Tampa Bay Times stalno poročanje o izgubljena črna pokopališča . (Razkritje: Poynter je lastnik Tampa Bay Timesa in z njimi sodelujem pri projekt osmrtnice. )

Pandemija je spremenila način, kako je svet Tulsa pokrival 99. obletnico Pokol na dirki v Tulsi , je povedal Kendrick Marshall, pomočnik urednika. Vendar to ni spremenilo njihovega osredotočanja na bistvo zgodbe - ljudi.

Stari dokumenti in zgodovinarji hranijo dragocene informacije, prav tako pa tudi zgodbe, ki so se prenašale v družinah ljudi, ki so bili tam – ljudi, ki jih večina novinarjev takrat ni poslušala.

'Na koncu bodo najpomembnejše njihove zgodbe in njihove perspektive in bodo najbolj povezane z bralci,' je dejal Marshall.

Ljudje želijo vedeti, kaj se je zgodilo v njihovih skupnostih. Pri tem lahko pomagajo lokalne redakcije. Njihovo delo lahko celo gradi mostove, je dejal Jones.

Več politikov v Ocoeeju in državi je že leta razdeljenih, je dejal Jones. Zdaj se pogovarjajo o sestavi mestne hiše na dirki.

'To se ne zgodi, če teh zgodb ne daš na ogled,' je dejal Jones. »Vsem v tej skupnosti, ki so sodelovali v tem projektu, smo dali megafon in dali smo jim streho, na kateri so lahko stali in pripovedovali svoje zgodbe. To morajo narediti lokalne tiskovne organizacije, da bodo glas svoje skupnosti.'