Zakaj bi se pisci neumetnosti morali zaobljubiti čednosti

Predstavljal bom, kaj pomeni homilijo na meji med leposlovjem in nefikcijo in zakaj je ta beseda pomembna.

Po pravici povedano, ne želim, da bi me v poslu poznali kot tistega človeka z morale, tistega za etiko, tistega proti plagiatorstvu in izmišljotinam, tistega, ki spremlja literarne dvorane.

Toda glede na to, kar se zdi kot neskončen tok spektakularne literarne potegavščine in drugih prestopkov v zadnjih 20 ali 30 letih, se zdi primerno, da pisci občasno vstanejo in oznanjajo vrednost praktične resnice: v fikciji in nefikciji obstajajo standardi zanesljivosti in nam vsem pomaga, ko pisatelji se jih držijo in vse nas boli, ko padejo na stran.

Točka, ki sem jo izpostavil v 'The Oprah Winfrey Show ” — dan, ko je osvrnila Jamesa Freya zaradi njegovih pretiravanj v “Milijonu majhnih kosov”: Ko izveš, da zgodba ali anekdota v literarnem delu ni resnična, začneš dvomiti o vsem v tem delu. In ko izveš, da je bilo delo razkrito kot neresnično ali nezanesljivo, začneš dvomiti v resnicoljubnost vsakega avtorja in zanesljivost vsakega besedila – učinek, ki je jedko za vsako kulturo.

Z leti sem bil navdušen nad gibanjem med danskimi filmskimi ustvarjalci, ki je postalo znano kot DOGMA 95 .

Ta številka izhaja iz leta 1995. 13. marca istega leta sta v mestu Kopenhagen dva danska filmska ustvarjalca izdala javni manifest, izjavo o umetniških načelih, ki sta jo naslovila »Zaobljuba čistosti«.

Lars von Trier in Thomas Vinterberg sta menila, da je preveč filmskih ustvarjalcev opustilo kinematografsko umetniško integriteto v korist poceni izdelkov in hitrega dobička.

Da bi usmerjali svojo umetnost – in izzivali svoje sodobnike – so postavili platformo v 10 točkah, ki se je osredotočala na stvari, ki jih NE bi počeli, tehnike, ki jih NE bi uporabljali. Od tod njihova zaobljuba čednosti:

1. Streljanje mora potekati na lokaciji. Rekviziti in scenografije se ne smejo prinesti (če je za zgodbo potreben določen rekvizit, je treba izbrati lokacijo, kjer se ta rekvizit nahaja).

2. Zvok se nikoli ne sme proizvajati ločeno od slik ali obratno. (Glasbe se ne sme uporabljati, razen če se pojavi tam, kjer se prizor posname).

3. Kamera mora biti ročna. Dovoljeno je kakršno koli premikanje ali nepremičnost v roki. (Film se ne sme odvijati tam, kjer stoji kamera; snemanje mora potekati tam, kjer se film odvija.)

4. Film mora biti v barvi. Posebna razsvetljava ni sprejemljiva. (Če je svetlobe premalo za osvetlitev, je treba prizor izrezati ali na fotoaparat pritrditi eno samo svetilko.)

5. Optična dela in filtri so prepovedani.

6. Film ne sme vsebovati površne akcije. (Umori, orožje itd. se ne smejo zgoditi.)

7. Časovna in geografska odtujenost sta prepovedana. (To pomeni, da se film dogaja tukaj in zdaj.)

8. Žanrski filmi niso sprejemljivi.

9. Format filma mora biti Academy 35 mm.

10. Direktor se ne sme pripisati.

…Tako dajem zaobljubo čistosti.

Moja tema, kolegi pisatelji, niso standardi filmskega ustvarjanja, ampak meje med dejstvi in ​​fikcijo. Nedavna zgodovina je pokazala, da je bilo na tem ozemlju preveč zavajanj in goljufij. Škandalov je preveč, da bi jih omenili. Lažnivci in ponarejevalci, goljufi in požrešniki so, po dobrem izrazu Johna McPheeja, »zmogli kredibilnost« tistih, ki to počnejo prav.

Žalostno moram reči, da me je razkritje literarne zlorabe iz skeptika spremenilo v cinika. Ko na primer preberem ali slišim prizor v zgodbi, se mi to zdi preveč dobro, da bi bilo res – kot umetnik performansa Izkoriščeni kitajski delavec Mikea Daiseyja drgne panj svoje roke po čarobni površini iPada — zdaj predvidevam, da NI res.

Sovražim to pri sebi. Beseda cinik izvira iz grške besede za psa . V vseh drugih kontekstih imam rad pse. Ampak ne v tem. Čas je, da vzamete zdravilo, literarni prešuštniki. Čas je za vašo zaobljubo čistosti.

1. Vsaka stopnja izmišljotine spremeni zgodbo iz nefikcije v fikcijo, ki mora biti tako označena. (Oseba ne more biti malo noseča, niti zgodba malo izmišljena.)
2. Pisatelj lahko po definiciji popači resničnost z odštevanjem (način, kako je fotografija obrezana), vendar nikoli ne sme popačiti z dodajanjem materiala nefikciji, za katero pisatelj ve, da se ni zgodilo.
3. Liki, ki se pojavljajo v nefikciji, morajo biti resnični posamezniki, ne sestavljeni iz več oseb. Čeprav obstajajo primeri, ko se znaki lahko ali ne smejo poimenovati, dajanje ponarejenih imen likom ni dovoljeno. (Lahko jih prepoznamo po začetnem, naravnem statusu »Visoka ženska« ali vlogi »Računovodja«.)
4. Pisci neumetnosti ne bi smeli širiti ali krčiti časa ali prostora za učinkovitost pripovedi. (Deset pogovorov z virom, ki so potekali na treh lokacijah, ni mogoče združiti v en pogovor na eni lokaciji.)
5. Izmišljeni dialogi niso dovoljeni. Vse besede v narekovajih morajo biti rezultat a) pisnih dokumentov, kot so prepisi sojenja, ali b) besed, ki jih je neposredno posnel pisec ali kakšen drug zanesljiv vir. Spomnjene pogovore — zlasti iz daljne preteklosti — je treba upodobiti z drugo obliko preprostih ločil, kot so zamaknjeni pomišljaji: — takole —.
6. V vsej literaturi zavračamo pojem »višje resnice«, frazo, ki je bila v nefikciji prepogosto uporabljena kot racionalizacija za izmišljanje stvari. Dovolj težko in dovolj dobro je poskušati prikazati niz »praktičnih resnic«.
7. Estetski vidiki morajo biti po potrebi podrejeni dokumentarni disciplini.
8. Dokumentarna literatura ne izhaja iz zgolj znanstvene metode, vendar bodo odgovorni pisci obvestili občinstvo o obeh kaj vedo in kako to vedo. Vir v knjigi ali zgodbi bi moral biti zadosten, da bi lahko drug poročevalec ali raziskovalec ali preverjalec dejstev, ki deluje v dobri veri, sledil sledi prvotnega poročevalca in našel primerljive rezultate.
9. Vsi pisatelji, vključno z romanopisci in pesniki, imajo afirmativno dolžnost, da s svojim raziskovalnim in detektivskim delom natančno upodabljajo svet, razen če delajo v fantaziji, znanstveni fantastiki ali očitni satiri. (Pesnik ne bi smel ustvariti klavirja s 87 tipkami, razen če namerava imeti poseben učinek.)
10. Klavzula o pobegu: Včasih se pisatelj ne more spomniti drugega načina za pripoved zgodbe kot z uporabo ene ali več teh »prepovedanih« tehnik. Pisatelj mora dokazati, da je temu tako. Da bi ohranil vero v bralca, bi moral pisatelj postati pregleden glede pripovednih metod. Na ZAČETKU DELA naj se bralcem prikaže podrobna opomba, ki jih opozori na standarde in prakse pisca.

Nihče ne more ali ne sme biti prisiljen sprejeti zaobljube čistosti. Nekaterim piscem pa se morda zdi disciplina, ki je neločljivo povezana s standardi, osvobajajoča in oplemenitena. Če vam ti standardi niso všeč – še bolje, če jih prezirate – oblikujte svoje. Imejte pogum, da jih postavite na pregled in jih delite s svetom. Postavite se za nekaj, preden vam nekaj stoji.

Roy Peter Clark je predstavil različico tega eseja v nedeljo, 22. julija pri Literarna konferenca Mayborn v Grapevineu v Teksasu.

popravek: Prejšnja različica te zgodbe je dejala, da je konferenca potekala v Dentonu; je potekala v Grapevine.