Utemeljitev črnega z veliko B. Spet.

Ko sem po poletnem raziskovanju in pisanju daleč od kampusa odprl vrata svoje pisarne, sem bil tam: The Associated Press Stylebook 2015.

Bilo je kot božično jutro za urednika izvodov, čeprav je bila knjiga verjetno tam od izida maja. Kot vedno sem ga prelistal, da bi prebral nove vnose in preveril, ali je bila kakšna posodobitev določenega vnosa letos na strani 30.

Ni bilo. B v črni je še vedno male črke, poroča AP.

Foto takomabibelot/ Flickr

Morda je to za nekatere prepričljivo, toda odločitev, da se deskriptor ohrani v obliki malih črk, je majhen opomnik na razširjene težave premajhne zastopanosti temnopoltih v redakciji in njeni učinki: tonsko gluho in/ali anemično poročanje o temnopoltih posameznikih in skupnostih.

Kot medijsko poročanje o omrežnem aktivizmu v #BlackLivesMatter gibanje oživlja razprave o tem, kako mediji govorijo o rasi, ostaja vprašanje: zakaj glavne novice ne bodo črpale z veliko črno črno?

Gre za vprašanje družbene in politične volje.

'Če se obrnete na katerega koli urejevalnika kopij, zakaj tega ne napišejo z velikimi črkami, nimajo filozofskega razloga,' je dejal Lori Tharps , docent na univerzi Temple in avtor 'Zgodba o laseh: Razpletanje korenin las v Črni Ameriki.'

Tharps, nekdanji novinar za publikacije, vključno z revijami Vibe in Entertainment Weekly, je ustvaril a Peticija Change.Org da »Črni črni črni črko napišite z velikimi črkami, ko se sklicujete na črne Američane. Nenehno.'

Zaradi popolnega razkritja bi morali bralci vedeti, da sem peticijo podpisal pred tedni in da bom imel pripravljen denar za nakup majic, ki oglašujejo želeno spremembo.

Zgodovinsko gledano je slog pomemben

Tharpsovo odprto pismo urednikom pri The Associated Press in The New York Times ima zgodovinski precedens. Ne samo The New York Times, ki ga je razburil W.E.B. DuBois (priznani sociolog, ja, a tudi sam urednik), je na prelomu 20. stoletja sprejel črnca z velikim N za svoj slog, časopis je odločno zagovarjal izbiro kot dejanje družbene zavesti, je napisala .

Če se je New York Timesu takrat zdelo primerno narediti spremembo, zakaj še vedno govorimo o tem zdaj?

Pri naših kolegih na kopirnih mizah povsod sproža vprašanje sloga. Modifikatorji lastnih samostalnikov, vključno z azijskimi, latinskimi in pacifiškimi otočani, so napisani z veliko začetnico v skladu s konvencijami tradicionalne slovnice. To je dano. Toda nenavadno je tudi Indijanci, ki se uporabljajo za opis posameznikov iz katerega koli od 567 različnih plemen oznaka zajema. Nekatere nišne publikacije, kot sta reviji Ebony in Essence, kršijo pravilo in uporabljajo veliko B kot namig svojemu ciljnemu občinstvu. To je poteza, za katero bi se lahko odločile druge trgovine.

»Vsaka publikacija, za katero sem kdaj delal, je imela svoj slogovni vodnik: v redu je uporabljati kontrakcije ali 'duh' itd. Celoten ta 'moramo uporabiti AP Stylebook' je poljuben, vendar se obravnava kot sveti gral,« je rekel Tharps.

Malo pismo z veliko politično implikacijo s

'Obstajata dva zelo različna pomena,' je dejal Steve Bien-Aime , nekdanji urednik v publikacijah, vključno z The Baltimore Sun.

'Če ga napišete z veliko črko B, resnično poskušate opozoriti na zelo politično identiteto, zelo veliko skupnost, kot 'Black',' je dejal Bien-Aime, ki končuje doktorsko disertacijo o AP Stylebook. in spolno identiteto.

Ta manjkajoči pritisk na tipko bi lahko vplival na mlačne odgovore temnopoltih Američanov na vprašanja, ali medijski mediji natančno prikazujejo njihove skupnosti. V študiji iz marca 2015, ki jo je objavila Projekt medijske raziskave , je le četrtina temnopoltih anketirancev izrazila močno prepričanje o nezmotnem poročanju o svojih skupnostih.

'Na toliko načinov gre za način dojemanja temnopoltih ljudi iz nižjega razreda,' je pojasnil Tharps. 'In nismo ljudje nižjega razreda.'

'Fizičnost, ko vidimo malo črko b poleg velike črke 'L' v latinščini, velike 'A' v azijskem jeziku, le diši po neenakosti,' je dodala in priznala, da prisotnost vnosa 'afroameriški' v knjigi stilov ne ne odpravi težave.

'Knjiga stilov pravi, da ljudi imenujemo tako, kot želijo, da se imenujejo,' je dejal Tharps. 'In če je to črno, bi moralo biti z veliko B.'

In - ker bo nekdo neizogibno vprašal - bom z veseljem razpravljal o 'kaj pa W v belem?' v komentarjih. Toda ta stolpec ne bo iztiril.

Foto takomabibelot/ Flickr

Če bodo uredniki ostali apatični glede ponovnega pregleda smernic, ustvarjenih v ozračju, kjer so temnopolti novinarji še vedno izrazito odsotni – ki ga podpira verjetno peščica najelitnejših urednikov v ameriških medijskih medijih –, bo ta tiha tipka premika odmevala v kratka razdalja, ki smo jo prepotovali v skoraj 50 letih od Kernerjeva komisija je medije pozval, naj 'pospešijo prizadevanja za zagotovitev natančnega in odgovornega poročanja o ... rasnih novicah, tako da vse organizacije za zbiranje novic sprejmejo stroge interne smernice za osebje.'

Naslednji Tharpsovi koraki so, da se obrne na urednike drugih vplivnih novic in jih spodbudi, da ponovno razmislijo o spremembi svojega sloga.

»Nočem biti antagonist. Sežem z resnično željo, da bi vplivala na spremembe, ne pa protestirala ali sprožila argumente,« je dejala. »Upam, da bodo tudi manjše publikacije naredile to spremembo. Upam, da bom imel medijske partnerje, ki mi bodo pomagali razglasiti. Resnično želim opozoriti državo na to vprašanje. Sploh se mi ne zdi radikalno. To je tako osnovno.'

Gre za osnovno vprašanje razširitve človeškega dostojanstva na ljudi, ki se opredeljujejo z zapuščino ameriških izkušenj afriških potomcev. To je v osnovi enaka gesta dostojanstva kot istospolni pari in zagovorniki priseljevanja zmagali v preteklih letih. Te zmage so opomnik, da je premišljen premislek o politiki identitete pomemben za vse nas, zlasti v jeziku, s katerim definiramo sebe in drug drugega.

DuBoisov pregovor, da je 'problem 20. stoletja barvna linija', še vedno drži, vse do ukazov, zapisanih v novinarski bibliji.

Toda te smernice niso zapisane v kamnu. Ni jih posredoval prerok, odkrit v luči Vsemogočnega. Sam slogovni priročnik ugotavlja, da se njegove konvencije spreminjajo s časom in občutkom. Prišel je čas, da ponovno razmislimo o ideologiji zadrževanja udarca na en sam ključ.

Meredith Clark je docentka na Mayborn School of Journalism na Univerzi v Severnem Teksasu. To je njena prva mesečna kolumna za Poynter. Najdete jo na Twitterju na @meredithclark .